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[原來如此]生日典故,關於生日的三種說法!!

生日的第一種說法:對母親賦予生命的感激

俗話說:“兒的生日,母親的難日”。拋開十月懷胎不說,每當一個生命來到這個世界上時,作為孩子的母親必須忍受巨大的生理和心理痛苦,因而在民間還有一種說法,認為做生日的本義就是要“哀哀父母,生我劬勞”,“劬”就是勞苦、辛苦的意思,希望通過做生日來追思母親臨產及分娩時的痛苦,體會父母哺育的艱辛。在《隋書·高祖記》中,隋文帝曾下詔:“六月十三日,是朕生日,宜令海內為武元皇帝、元明皇后斷屠。”

這裡的“武元皇帝”和“元明皇后”是楊堅的親生父母 楊忠和呂氏,楊堅在生日當天要求舉國吃素以此追思雙親慶生。無獨有偶,在《顏氏家訓·風操》中也記載著,南朝梁元帝的生日是農曆八月初六,每逢這天,他都要在 宮裡設“齋講”。值得注意的是,同樣是這篇文章中還曾提到了當時江南某些地區,以設酒慶的方式慶祝生日,這一舉動被作者斥之為:“無教之徒,雖以孤露,其 日皆為供頓,酣暢聲樂,不知有所感傷。”可見,隋唐五代時期在我國北方,做生日多是出於儒家的孝親觀念,以嚴肅正式的儀式居多,多帶有哀戚色彩,據史書上記載,唐太宗及五代時後漢高祖都堅持不搞生日慶賀,生日是多像一種紀念儀式,然而每年慶祝生日的習俗已在我國江南部分地區悄悄流行起來了。

生日的第二種說法:慶祝生命的延續和興旺。

在《漢書·盧綰傳》中記載著這樣一件事:“及高祖(劉邦)、綰壯,學書,又相愛也。裡中嘉兩家相愛,生子同日,壯又相愛,複賀羊酒。”據後人分析,盧綰的 父親與漢高祖劉邦的父親同住一裡,視為生死之交,兩人的妻子又在同一天各自生下了一名男嬰,鄉親們得知這一消息後特意準備了禮物前來祝賀,而“複賀”的日 期很有可能是兩個孩子的始誕紀念日,也就是我們說的生日。可見,過生日的習俗在秦末已十分流行。

生日的第三種說法:消災驅邪。

這種說法源於一個民間傳說:有個少年家境貧寒,家中只有一個年過七旬的老母親相依為命。一次,少年突然得了一種不知名重病,家裡無錢醫治,眼看奄奄一息 之際,有人告訴了他一個方法,稱某月某日,八仙將路過此地,可備上酒水以求他們幫助。少年依計行事,果然見到了八仙,治好了怪病,臨別時八仙告訴他:“今日是你再生之日,此後每年今日予以慶祝,定可長壽。”消息傳開後,過生日置酒請客逐漸成為了當地人的一種習俗,流傳開來。這雖然是個傳說,但也可以看出,過生日在很多人心裡有一種消災祛病、祈求來年平安的意思。

<源自網路>

Tags: 慶生 生日 生日禮物 禮物 紀念禮物

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